“Cualquiera que haya hablado con prostitutas sabe que la prostitución puede ser elegida entre otras opciones; que dicha elección no siempre es producto de la violencia ni se mantiene con violencia, y que algunas personas que se dedican a dicha actividad la consideran su trabajo. Estas mujeres merecen respeto y el pleno disfrute de sus derechos. Y dicho esto, ahora debemos pensar en la prostitución como institución política. Para ello hay que politizar la sexualidad, la construcción del deseo, la subjetividad sexual, las prácticas sexuales hegemónicas, la sexualidad binaria y jerarquizada, la construcción ideológica de lo que se conoce como necesidades sexuales masculinas… ; vamos a debatir acerca de su función como institución encargada de disciplinar el deseo y los cuerpos masculinos, vamos a estudiar las consecuencias que tiene en la idea de la igualdad, vamos a problematizar incluso la definición de “libertad” que estamos usando (porque estamos usando una definición completamente liberal de la misma); vamos a discutir qué función juega la institución prostitucional en el mantenimiento del orden de género; qué papel juega en la ideología patriarcal. Vamos a historizar la prostitución y así sabremos que en contra de lo que se suele decir, la prostitución ha estado regulada casi siempre; que los sectores más conservadores no sólo no la han criticado, sino que la han apoyado, mantenido y promocionado; que la prostitución es una institución fuertemente cohesionadora del orden social establecido y como tal ha sido siempre utilizada por el poder, que jamás ha sido una institución cuestionadora de este orden, como pretenden hacernos creer. Sabiendo esto vamos a debatir las consecuencias para las mujeres (para las prostitutas y para las no prostitutas) de la regulación, vamos a estudiar las consecuencias que ha tenido históricamente estas regulaciones, vamos a estudiar sin prejuicios las diferentes regulaciones que ya existen y también vamos a plantear alternativas a la legitimación de una institución creada por el patriarcado para contribuir a la dominación de las mujeres. Y vamos a debatir también cómo mejorar las vidas de estas mujeres, cómo defender sus derechos, como luchar contra el estigma.
La prostitución es una institución fundamental en el orden de género y, como tal, afecta a todas las mujeres por lo que como feministas es una cuestión que nos importa y nos tiene que importar. Pero el debate, sea cual sea, tiene que hacerse con ellas, por supuesto, con las mujeres que se dedican o que se han dedicado a esta actividad. El regulacionismo nos acusa de no escuchar a las prostitutas, lo cual tampoco es verdad, como he tenido ocasión de comprobar en este año. Aunque es cierto que cada sector del debate tiende a ignorar las voces de aquellas prostitutas que no les dan la razón, lo cierto es que es una gran parte del sector abolicionista ha ido variando y matizando su postura inicial desde la defensa de la criminalización de la actividad hasta las posturas actuales de no intervención legal en la propia transacción económica (aunque sí en la cultura de la prostitución); este cambio de postura se ha producido debido en gran medida al trabajo con prostitutas que no quieren abandonar su actividad. El regulacionismo no quiere escuchar a ninguna prostituta que no diga lo que quieren escuchar y desprecia así muchas experiencias de sufrimiento. ¿Pueden hablar las sometidas?; preguntan, ¿las subalternas? Pues al parecer sólo si éstas dicen lo que las regulacionistas quieren oír porque si son mujeres que manifiestan haber sido raptadas, violadas, torturadas, golpeadas y obligadas a prostituirse contra su voluntad, entonces el regulacionismo suele manifestar cierto desdén hacia estos testimonios; hace lo posible por minimizarlos. Cuando las abolicionistas abandonaron la cuestión del consentimiento y comenzaron a centrarse en la trata, entonces el regulacionismo comenzó a denominar a los nuevos argumentos “el enfoque trafiquista” y se embarcó en un proceso en el que es bastante perceptible la banalización y minusvaloración de aquella. Fue muy importante para mí conocer a activistas prostitutas fuertemente contrarias a cualquier regulación con argumentos ofrecidos desde su experiencia y que tampoco escucha el regulacionismo. Así que finalmente.¿Hay que dar la voz a las prostitutas? Obviamente sí, pero a todas.
Deberíamos debatir también sobre el papel que juega la mega industria de la prostitución en el capitalismo global; sobre qué significa que la mercantilización de todo haya llegado plenamente al cuerpo: no sólo sexo, sino también semen, sangre, órganos, úteros… ¿Podemos hablar sobre eso o todo en esta mercantilización es, sin más discusión, un magnífico avance de la libertad y de los derechos humanos?¿Hay que aceptar que todo es susceptible de ser convertido en mercancía sin poner ningún límite? ¿Por qué es un avance que el cuerpo sea mercancía? Se nos dice, al más puro estilo liberal, que las mujeres deben poder beneficiarse de la consideración de sus cuerpos como un bien en el mercado de trabajo. No sólo estamos de acuerdo en que es algo que las mujeres pueden vender, sino que el problema es que, muy a menudo, es lo único que pueden vender y, a menudo también, lo que se ven obligadas a vender. No entiendo cómo puede cuestionar el orden social lo que ha sido creado por este mismo orden para asegurarse y afirmarse y no veo que sea progresista defender como un derecho lo que, en realidad, es una obligación patriarcal ya que ha sido el patriarcado el que ha condenado históricamente a las mujeres a no disponer más que de su propio cuerpo para venderlo en el mercado de trabajo o bien para enajenarlo en el matrimonio, únicas manera de supervivencia para las mujeres hasta prácticamente el XIX.
En las últimas décadas la prostitución ha cambiado de comercio particular a industria global. Mi convicción es que hoy es una institución muy distinta a la que era hace 50, 100 o 500 años porque es una institución con un gran poder de adaptación. Creo que hoy se configura como un ámbito de resistencia patriarcal a los avances del feminismo. La prostitución es necesaria cuando hoy el feminismo está cercando ciertos aspectos, al menos los más evidentes, de la masculinidad tradicional y patriarcal, y a ésta sólo le queda este espacio como refugio en el que poder desarrollar su irrenunciable performance de las relaciones de género jerarquizadas; en el que poder reforzar una masculinidad que ya no es fácil encarnar en otros ámbitos sociales, familiares o políticos. Por eso, para el patriarcado, la prostitución es hoy más necesaria que nunca y por eso no es posible pensar/hablar/debatir sobre ella sin plantearse a quién sirve, para qué es funcional, para qué se creó, quién está interesado en mantenerla, que desafía realmente y qué mantiene, cómo se construye, etc. Y esto no desdice ni contradice el derecho de cada una a hacer lo que quiera, a intentar huir de la pobreza como pueda, a ganarse la vida como quiera o pueda. La crítica a las instituciones sociales o políticas no es incompatible con respetar la libertad personal; el trabajo para el cambio social no pasa por reprimir, ni vulnerabilizar a personas vulnerables. De todo eso es de lo que yo quería hablar. Y eso es lo que quería hacer con mi libro y lo que he podido hacer sólo en parte.” - Beatriz Gimeno, “La prostitución: ¿abolir o regular? Un giro en el debate”, 2013
Algunas personas son excelentes para manejar las relaciones no exclusivas (LA NETA NO ES MI CASO)… Es por ello que aquí traigo un caso muy casual con los AMIGOS CON DERECHOS O #FREES además de unos tips para evitar que te encules y te rajen el corazón…
Esto realmente me pasó AHURITA DE YAAAA!!!, salí con un AMIGO POR LAS CHEVES, y hoy fué diferente, pues resulta que lo ví más chulo, se arregló de más o de pronto hizo un comentario que me puso PFFFF cachondo y lo hizo sonar mas atractivo ante mis ojos. Bueno ya no hablemos más de mí y centrémonos…. La cosa es la siguiente…Tienes claro que son amigos y las cosas podrían arruinarse si decides hacer un movimiento romántico o bueno, solamente casual. TE GUSTA!!!, pero no sabes si al cien por ciento como para emprender una relación o simplemente si él está buscando pareja. Entre que son pollos y son culos, sabes que te atrae y desde ahí, tendrás que ser claro, nada será igual.
¿Por qué? Las relaciones de pareja son complicadas y más si no has definido los términos en lo que te encuentras con un we. El primer paso si quieres ir más allá con esta persona es hacer el movimiento, decirle lo que sea que sientas. Si por una u otra razón, no serán pareja, pero llegan al acuerdo de que comenzarán a salir pero sin ser exclusivos. Estos consejos serán muy útiles.
Pero, ¿qué es un amigo con derechos? Cuando el we que te gusta, seguramente paso de ser tu amigo con el que de vez en cuando platicas de tus intenciones románticas con otra persona, tal vez hasta tienes novio o él tiene una relación, pero eso no impide que de vez en cuando, sin otra razón más que se atraen, se dé un #acostón.
Pero como el sexo y el corazón, no siempre van relacionados, lo primero que debo advertirte es que SERÁ COMPLICADO; sin embargo, si estás deseoso de estar con este tipo y el se muere por disfrutar un rato contigo, eso es lo que tienes que entender, es un rato y solo es un disfrute.
YA PASANDO AL TEMA CENTRAL CHÉCATE ESTAS REGLAS Y ESPERO QUE LAS APLIQUES…
MENTALIZATE!!!!!!… Antes de aceptar una relación de este tipo, repítete una y otra vez que no se trata de una relación seria. Así que no esperes regalitos, llamadas o alguna especie de contrato de exclusividad.
ENCUENTROS ESPONTANEOS…Lo mejor es no ponerse de acuerdo para verse, ya que así ninguno de los dos tiene ningún tipo de expectativa. Procura que los encuentros sean espontáneos para que no te duela si quedaron y luego él no puede.
MIENTRAS MENOS SEPAS, ¡MEJOR!.. Evita andar de curioso preguntando si sale con otros tipos o qué hace cuando no está contigo. Como dicen por ahí “OJOS QUE NO VEN, CORAZÓN PUTERIA QUE SE ESTÁ ARMANDO”
HAZTE DE “AMIGOS CON DERECHOS”… Cuando te sientas bien contigo mismo, disfrutes de tu soltería y tengas muchas actividades que consuman la mayor parte de tu tiempo. De esta manera es menos probable que te apegues al we en cuestión.
INVOLÚCRALO EN TU VIDA LO MENOS QUE PUEDAS… Si se trata de un “amigo con derechos”, lo peor que puedes hacer es presentárselo a tus demás amigos o hasta a tus padres o familiares, esto puede crear expectativas donde no las hay.
UN CLAVO NO SACA A OTRO CLAVO… El peor momento para hacerte de un “amigo con derechos” es tras una relación larga y estable, pues es probable que te encuentres vulnerable y quieras llenar esos huecos emocionales con un nuevo “clavo”
¿Has tenido amigos con derechos?
¿Qué recomendarías?
RECUERDA QUE!!!! No es tu pareja, ni es el chico de tus sueños. No tienes que hablarle todo el tiempo, ni esperar que él lo haga. Ambos pueden salir con otras personas y no podrás hacer una escenita de celos, no te llevará a ningún lugar en la relación.
Eras tú otra vez. ¿Tú te crees? Como si no tuviera nada más en lo que pensar que no fueras tú, el supuesto hombre de mi vida. Por favor, Maga, ¿de qué vas? Déjalo ya si, total, de nada te sirve meterte en tu cabeza hueca.
Pero lo veo complicado. Él y yo ya habíamos pasado por demasiado: una fiesta, una mudanza, un cambio de ciudad, una compra de casa, una adopción de una gata en común, y un conjunto infinito de planes para toda la vida. Y ahora todo era tan firme y tan real como un hilo de seda a manos de nuestra gata. ¿Cómo podía ser? Nos habíamos prometido la vida. Nos lo habíamos creído. Y lo fuerte, lo más fuerte, es que yo lo esté pasando tan mal y tú estés tan bien. “Todo irá bien, somos fuertes”, decías. “Estamos tomando una decisión madura”. ¿Madura? Será para ti, imbécil, que legalmente te quedas con la casa, el trabajo, los compañeros de piso, la gata y la dignidad. Y si me descuido un segundo, con una chica nueva también, que no te faltan las ganas. Si por eso empezó todo este rollo, tu interés en abrir nuestra relación.
Hablemos. Hablemos de esta posibilidad tan castrada y de tan poco apoyo social: el poliamor. Tú crees que esto de la monogamia es antinatural y opresivo. ¿Por qué mantener una relación exclusiva con una persona para toda la vida, cuando puedes tener otras mientras mantienes esa firme relación con la que crías hijas y canas? Pensemos: este es el sueño de todo hombre. No, no es verdad, es el sueño de todo el mundo, pero está principalmente aceptado por todos los hombres. Se llama “cheating” en inglés, hasta que tomas el paso decisivo de ser sincero no matter what, porque crees que al ser antinatural es posible llegar a un acuerdo consensual con tu pareja sobre el asunto. Ahí es cuando empieza el poliamor. Estoy de acuerdo, mucho más de acuerdo que la idea de engañarnos.
Decidimos empezar este proceso solitario y confuso de abrir nuestra relación, para explorar otras opciones más naturales. Pero ya desde el principio, estamos en un terreno desigual. Tú, muy tranquilo, con poco que perder y mucho que ganar. Yo, asustada, con mucho que perder y poco que ganar. O, como mínimo, así es como yo lo percibo… ¿cómo voy a sobrevivir las noches sola en las que sé que tu pene está incrustado en la vagina de otra mucho más flexible que yo, más guapa que yo, más segura y menos dependiente que yo? Pero a todas estas, tú me dices que no, que no debería compararme con otras, que de eso no se trata. Que en realidad, yo debería quererme a mí misma tanto que para nada me importa lo que tú haces por las noches con otras. Ostras. Es que no sé si vives en un mundo de piruleta o si tienes la razón, pero sea lo que sea yo con esta presión no puedo…
Y aquí estamos, conversando. ¿Lo dejamos? ¿Me arriesgo? Si lo dejo, ¿qué gano? Si me quedo, ¿qué coño hago? Sea lo que sea, tú te quedarás con todo, como lo dicta esta lógica capitalista: la casa, los amigos, la gata, el trabajo, la dignidad. Y yo, como esposa inmigrante y mujer, me quedo con la cabeza baja, sin nada más que una dignidad dibujada en mi rostro, a prueba de extraños y opiniones dañinas.
Paracetamol se suele recomendar por ser analgésico y antipirético (actúa sobre fiebre) en: dolor de muelas, fiebre, gripes o malestar general. Su abuso daña el hígado. Como curiosidad, se suele dar cuando no se recomienda la aspirina, es decir en embarazadas, lactantes o problemas de coagulación.
Ibuprofeno se recomienda en lesiones, dolores musculares, dolores menstruales, dolor de cabeza o dolor de garganta por ser menos antiinflamatorio que aspirina pero también es menos gastrolesivo que la misma. Su abuso produce enfermedades de estómago.
Imagine the Universe forming a fractal counterpart. A mini counterpart that exactly resembles it. Imagine this cosmic universal energy to be a glowing cloud of hyperdimensional gas, swirling and dancing with multi-hued colors. Now around this hyperdimensional cloud, wrap and assemble a physical body, bone by bone, muscle by muscle, until it completely encases this cosmic dancing cloud within it. Now open your eyes and look in the mirror.
A Goddess is a woman who is in the process of learning to know, accept and love herself on all levels, Mind Body and Spirit. A woman who, because she focuses on personal growth and self awareness, experiences a life, increasingly filled with peace, love, joy, passion and fun. A woman that understands that she has unlimited capacity to make her life anything she wants. A woman who is inspired to give to those around her because of her sense of gratitude and abundance. A woman who is so beautiful, brilliant, and wholesome that she is simply not like any other women on Earth and therefore possesses some sort of uncommon spiritual element that while it cannot be solidly defined it is clearly present.
